CHURCH IN TRIVANDRUM
എല്ലാ വിശ്വാസികളെയും കൈക്കൊള്ളുന്നവൻ
റോമർ 15:7-12
റോമർ 15:7 അതുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ കൈക്കൊണ്ടതുപോലെ അന്യോന്യം കൈക്കൊള്ളുവിൻ.
8 പിതാക്കന്മാർക്ക് നൽകിയ വാഗ്ദത്തങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുവാൻ, ദൈവത്തിന്റെ സത്യസന്ധത നിമിത്തം ക്രിസ്തു പരിച്ഛേദനക്കാരുടെ ദാസനായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു,
9 “അതുകൊണ്ട് ജാതികളുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ നിന്നെ പുകഴ്ത്തും, ഞാൻ നിന്റെ നാമത്തിന് സ്തുതി പാടും” എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ജാതികളും അവന്റെ കരുണ നിമിത്തം ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തണം.
10 പിന്നെയും അവൻ പറയുന്നു, “ജാതികളേ, അവന്റെ ജനത്തോട് ചേർന്ന് സന്തോഷിക്കുവിൻ.”
11 പിന്നെയും, “സകല ജാതികളുമേ, കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കുവിൻ, ജനങ്ങളെല്ലാം അവന് സ്തുതി ചൊല്ലട്ടെ” എന്ന് പറയുന്നു.
12 “യിശ്ശായിയുടെ വേര് ഉണ്ടാകും, ജാതികളെ ഭരിക്കുവാൻ എഴുന്നേൽക്കുന്നവൻ തന്നെ, അവന്മേൽ ജാതികൾ പ്രത്യാശിക്കും” എന്ന് യെശയ്യാവും പറയുന്നു.
CNT-യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:
റോമർ 15:7-12-ൽ, എല്ലാ വിശ്വാസികളെയും കൈക്കൊള്ളുന്നവൻ എന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
a. എല്ലാ വിശ്വാസികളെയും ദൈവമഹത്വത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നു
റോമർ 15:7 പറയുന്നു, “അതുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ കൈക്കൊണ്ടതുപോലെ അന്യോന്യം കൈക്കൊള്ളുവിൻ” ദൈവം സ്വീകരിക്കുന്നതിനൊത്തവണ്ണം നാം മനുഷ്യരെ സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അധ്യാ. 14-ലെ വാ. 3 പറയുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തു കൈക്കൊള്ളുന്നതിനൊത്തവണ്ണം നാം മനുഷ്യരെ കൈക്കൊള്ളണമെന്ന് ഇവിടെ നമ്മോട് പറയുന്നു. ക്രിസ്തു കൈക്കൊള്ളുന്നത്, ദൈവം കൈക്കൊള്ളുന്നതാണ്. ക്രിസ്തു കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനെ ദൈവം കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവവും ക്രിസ്തുവും കൈക്കൊണ്ടവരെ നാം കൈക്കൊള്ളണം. അവർ ഉപദേ ശത്തിലോ അനുഷ്ഠാനത്തിലോ നമ്മിൽ നിന്ന് എത്രതന്നെ വ്യത്യസ്തരാണെങ്കിലും അവരെ നാം കൈക്കൊള്ളണം. ഇത് ദൈവമഹത്വത്തിനായിരിക്കും.
പുതിയനിയമ സുവിശേഷം വിശ്വസിക്കുകയും പുതിയനിയമ വ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് അവനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം, ക്രിസ്തു എല്ലാ വിശ്വാസികളെയും, അവരുടെ ഉപദേശങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും അവർ പരസ്പരം എത്ര വ്യത്യസ്തരാണെങ്കിലും, സ്വീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു ചെയ്യുന്നതുപോലെ എല്ലാ വിശ്വാസികളെയും സ്വീകരിക്കുവാൻ നാം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യേശു ദൈവപുത്രനായ മനുഷ്യനാണെന്നും, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ക്രൂശിൽ മരിച്ചെന്നും, ശാരീരികമായും ആത്മികമായും അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റുവെന്നും, ഇപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്താണെന്നും ഒരു വ്യക്തി വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാം അവനെ സ്വീകരിക്കണം.
ക്രിസ്തു കൈക്കൊള്ളുന്നത് അവനിലുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിനനുസരിച്ചാണ്. അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനെ അവൻ കൈക്കൊള്ളും; അവനെ സ്വീകരിക്കുന്നവനെ അവൻ ഒരിക്കലും തള്ളിക്കളയുകയില്ല. അങ്ങനെ, യോഹന്നാൻ 6:37-ൽ കർത്താവായ യേശു പറയുന്നു, “പിതാവ് എനിക്കു നൽകുന്നതെല്ലാം എന്റെ അടുക്കൽ വരും, എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവനെ, ഞാൻ ഒരുവിധത്തിലും തള്ളിക്കളയുകയില്ല.” അവന്റെ അടുക്കൽ വരിക, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുക, അവനെ സ്വീകരിക്കുക എന്നിവ മാത്രമാണ് ക്രിസ്തു കൈക്കൊള്ളുന്നതിനുള്ള ഏക വ്യവസ്ഥകൾ എന്നതിനാൽ, അധിക നിബന്ധനകളൊന്നുമില്ലാതെ വിശ്വാസികളെ അതേ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നാമും കൈക്കൊള്ളണം. ആരെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അവനെ തന്റെ വ്യക്തിപരമായ രക്ഷകനായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം, അവനെ കൈക്കൊള്ളുകയല്ലാതെ നമുക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല, കാരണം കർത്താവ് അവനെ കൈക്കൊള്ളുന്നു.
b. അവന്മേൽ ജാതികൾ പോലും പ്രത്യാശിക്കും
12-ാം വാക്യം കാണിക്കുന്നത് ജാതികൾ ക്രിസ്തുവിന്മേൽ പ്രത്യാശ വയ്ക്കുമെന്നാണ്. ഇതിനർത്ഥം ജാതികൾക്ക് ക്രിസ്തുവിൽ പ്രത്യാശ ഉണ്ടായിരിക്കും, അതായത്, അവർ അവനിൽ ആശ്രയിക്കുമെന്നാണ്. എഫെസ്യർ 2:12 അനുസരിച്ച്, ജാതികൾ ക്രിസ്തുവിനെ കൂടാതെയും, യിസ്രായേൽ പൗരത്വത്തിൽനിന്ന് അകന്നവരും, വാഗ്ദത്തത്തിന്റെ ഉടമ്പടികൾക്ക് അന്യരും, പ്രത്യാശ ഇല്ലാത്തവരും ലോകത്തിൽ ദൈവം ഇല്ലാത്തവരും ആയിരുന്നതിനാൽ അവർക്ക് യാതൊരു പ്രത്യാശയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർക്ക് ക്രിസ്തുവിന്മേൽ പ്രത്യാശ വയ്ക്കുവാനും ആശ്രയിക്കുവാനും കഴിയും. അവരുടെ വംശങ്ങൾ, ദേശീയതകൾ, തൊഴിലുകൾ എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ, പുരാതന കാലത്തും ആധുനിക കാലത്തും അവിശ്വാസികളായ ജാതികൾക്ക് യാതൊരു പ്രത്യാശയുമില്ല. എന്നാൽ, ജാതീയ വിശ്വാസികൾ വ്യത്യസ്ത വംശങ്ങളിൽ നിന്നും ദേശീയതകളിൽ നിന്നും വന്നേക്കാം, എന്നിരുന്നാലും അവർക്കെല്ലാം ഒരേ കർത്താവിൽ ഒരേ പ്രത്യാശയുണ്ട്. ഇന്ന് വിശ്വാസികൾ എന്ന നിലയിൽ, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രത്യാശകളുടെയും വിഷയമായി ക്രിസ്തുവിനെ നാം ആസ്വദിക്കണം.
The Receiver of all believers
Romans 15:7-12
Rm 15:7 Therefore receive one another, as Christ also received you to the glory of God.
8 For I say that Christ has become a servant of the circumcision for the sake of God’s truthfulness, to confirm the promises given to the fathers,
9 And that the Gentiles should glorify God for His mercy, as it is written, “Therefore I will extol You among the Gentiles, and I will sing praise to Your name.”
10 And again he says, “Rejoice, Gentiles, with His people.”
11 And again, “Praise the Lord, all you Gentiles, and let all the peoples speak praise to Him.”
12 And again, Isaiah says, “There shall be the root of Jesse, even He who rises to rule the Gentiles; on Him will the Gentiles hope.”
Excerpts from the CNT:
In Romans 15:7-12, Christ is revealed as the Receiver of all the believers.
a. Receiving All the Believers to the Glory of God
Romans 15:7 says, “Therefore receive one another, as Christ also received you to the glory of God.” Verse 3 of chapter 14 says that we should receive people according to God’s receiving, but here we are told that we should receive people according to Christ’s receiving. Christ’s receiving is God’s receiving. What Christ has received, God has received. Those whom God and Christ have received we must receive, regardless of how they differ from us in doctrine or practice. This will be to the glory of God.
Christ receives all the believers, regardless of how different they are from one another in their doctrines and practices, as long as they believe the New Testament gospel and receive Him according to the New Testament economy. We need to learn to receive all the believers as Christ does. If a person believes [3108] that Jesus is the Son of God incarnated to be a man, that He died on the cross for our sins, that He was resurrected physically and spiritually, and that He is now at the right hand of God, then we must receive him.
Christ’s receiving is in accordance with our faith in Him. Whoever believes in Him, He will receive; whoever receives Him, He will never reject. Thus, in John 6:37 the Lord Jesus says, “All that the Father gives Me will come to Me, and him who comes to Me I shall by no means cast out.” Since coming to Him, believing in Him, and receiving Him are the only conditions for Christ’s receiving, we must receive the believers upon the same basis without any additional requirement. As long as anyone believes in Christ and receives Him as his personal Savior, we have no choice but to receive him, for the Lord has received him.
Romans 15:12 continues, “Again, Isaiah says, ‘There shall be the root of Jesse, even He who rises to rule the Gentiles; on Him will the Gentiles hope.’” Although Christ is the root of Jesse, who was David’s father and who signifies the Jewish people, He will also be the Ruler of the Gentiles. Here we see the all-inclusiveness of Christ. He is the root of Jesse, meaning that He is the supply for the Jewish people. According to Romans 11, His being the root means that He is the source and supply for the Jews. In the future this root of Jesse will rise to rule over all the Gentile nations. Thus, He supplies the Jews and overshadows the nations. By being the root to the Jewish people and by being the overshadowing One, the Ruler, over the nations, He brings together the Jews and the nations and makes them one. Christ embraces both the Jews and the Gentiles and brings them together for one Body, for one new man, the church. Christ is all-inclusive and all-embracing. Since Christ is such an all-embracing One, bringing together the Jews and the Gentiles, we must receive all the different believers according to this Christ. We should never say that we cannot accept so many different people. Rather, we should consider Christ who is the root of one people and is the Ruler, the overshadowing One, over another people. He is all-inclusive. In receiving the saints, we must likewise be all-embracing, receiving people from every place, race, and [3109] nationality. Whoever they are and whatever they are, we must embrace all believers together in one Body. This is what it means to receive the saints according to Christ.
b. In Him Even the Nations Will Hope
Verse 12 shows that the Gentiles will hope on Christ. This means that the Gentiles will have hope in Christ, that is, put their trust in Him. According to Ephesians 2:12, since the Gentiles were apart from Christ, were alienated from the commonwealth of Israel, and were strangers to the covenants of God’s promise, they had no hope whatsoever. Yet now in Christ they can have hope and put their trust. Regardless of their races, nationalities, and occupations, the unbelieving Gentiles, both in the ancient and modern times, have no hope whatsoever. However, although the Gentile believers may come from different races and nationalities, they all have the same hope in the same Lord. Today we, as the believers, should enjoy Christ as the object of all our hopes.
Reference Reading:
The Conclusion of the New Testament: Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ, Volume 1 — Message 305 — Section 2 — Page [3107]