ഉൾപ്രാപണത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്? അത് കർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെടുക എന്നതാണ്. അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾ എടുക്കപ്പെടുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇന്ന് അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആയിരിക്കണം. നിങ്ങളുടെ സ്തുതികളുടെയും കൂട്ടായ്മയുടെയും ഭൂരിഭാഗവും അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അനുസരിച്ചായിരിക്കാം. നിങ്ങൾ കർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ മുൻഗണനയിലും അഭിരുചിയിലുമാണ്.

അഭിഷേകം തലയിന്മേലാണുള്ളത്. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ തലയായ്മയ്ക്ക് കീഴിൽ വരണം; ദൈവത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ മക്കളോടുമൊപ്പം നിങ്ങൾ തലയുടെ അധികാരത്തിന് കീഴ്‌പ്പെടണം. വ്യക്തിപരമായി നിങ്ങൾ അവന് കീഴ്‌പ്പെടണം, കൂടാതെ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ഒരുമയിൽ നിങ്ങൾ അവന് കീഴ്‌പ്പെടണം. നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ, അഭിഷേകം നിങ്ങളിലേക്ക് വരും.

ദൈവത്തിന്റെ മറ്റ് മക്കളുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ നിങ്ങൾ നിർത്തുന്ന നിമിഷം തന്നെ പ്രയാസങ്ങൾ വരും. നിങ്ങൾ എത്ര ശക്തനാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി ജയിക്കുവാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ എത്ര വലിയവനും എത്ര അത്ഭുതവാനുമാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തപ്പെട്ടാൽ നിങ്ങൾ മരിച്ചവനാണ്. നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശംസിക്കുവാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് നിങ്ങൾ ശക്തനായിരിക്കുന്നത്.

ഇന്ന് സഹോദരന്മാർ നിങ്ങളുടെ മേൽ കൈവെക്കുമ്പോൾ, അത് വ്യർത്ഥമോ ബുദ്ധിശൂന്യമോ ആയ ഒരു പ്രവൃത്തിയല്ല. ആ ദിവസം മുതൽ നിങ്ങൾ അനേകം മക്കളിൽ ഒരു മകനായും, അനേകം കോശങ്ങളിൽ ഒരു കോശമായും, അനേകം അവയവങ്ങളിൽ ഒരവയവമായും തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് കാണുവാൻ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കപ്പെടണം. ഒരു അവയവമെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങൾ മുഴുവൻ ശരീരത്താലും ജീവിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിഗത ക്രിസ്ത്യാനിയായി ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവസാനിച്ചു, നിങ്ങൾ പ്രയോജനമില്ലാത്തവനുമാണ്.

നാം വീണ്ടും ജനിച്ചപ്പോൾ, അതേസമയം തന്നെ ക്രിസ്തു നമ്മിൽ ജനിക്കുകയും നാം ദൈവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ രണ്ട് ജനനങ്ങളുടെയും ആന്തരികവും വ്യക്തിപരവുമായ അനുഭവം നമുക്കുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ ജഡാവതാരത്തിലൂടെയുള്ള ജനനത്തിന് മുപ്പത്തിമൂന്നര വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് പുനരുത്ഥാനത്തിലുള്ള അവന്റെ ജനനം സംഭവിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അനുഭവത്തിൽ, ദൈവം നമ്മിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടതും നാം ദൈവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടതും ഒരേ സമയത്താണ്. ദൈവവും നമ്മളും തമ്മിലുള്ള ആശ്ചര്യകരമായ ഈ പോക്കുവരവിനായി കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കുക!

കണ്ണുനീർ എന്നത് ഭൂമിയിലുള്ള മനുഷ്യരുടെ പൊതുവായ ഓഹരിയാണ്. ഈ കാരണത്താൽ, നമ്മുടെ കർത്താവും കണ്ണുനീർ ഒഴുക്കി. ബൈബിൾ അവന്റെ സന്തോഷത്തെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് അവന്റെ ചിരിയെ ഒരിക്കലും രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, അത് അവന്റെ കണ്ണുനീരിനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എബ്രായർ 5:7-ൽ കർത്താവിന്റെ കണ്ണുനീർ ബഹുവചനത്തിൽ നാം കാണുന്നു. അവൻ പലപ്പോഴും കണ്ണുനീർ ഒഴുക്കിയിരുന്നു എന്ന് ഇത് നമ്മെ കാണിക്കുന്നു. യെശയ്യാവു 53-ഉം അവൻ വ്യസനപാത്രവും ദുഃഖം ശീലിച്ചവനുമായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുവിനോട്, നാം ആൺകുട്ടിയായിരിക്കണം; ദൈവത്തിന്റെ സംതൃപ്തിക്കായി, നാം ആദ്യഫലമായിരിക്കണം; കൂടാതെ ക്രിസ്തുവിനായി, നാം മണവാട്ടിയായിരിക്കണം. മണവാട്ടിയാകുവാൻ നാം ഉത്സാഹമുള്ളവരായിരിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന് തന്റെ സംതൃപ്‌തി ലഭിക്കും. ക്രിസ്തു സംതൃപ്തനാകും എന്ന് മാത്രമല്ല, നമുക്കും സന്തോഷം ഉണ്ടായിരിക്കും. വെളിപ്പാടു 19:7 പറയുന്നു, "നാം സന്തോഷിച്ചുല്ലസിക്കുക." തത്ത്വത്തിൽ, ഒരു മണവാട്ടി ഏറ്റവും ആനന്ദവും സന്തോഷവുമുള്ള വ്യക്തിയാണ്.

ബൈബിളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതവും ആത്മികവുമായ ഒരു പ്രാർത്ഥന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ ഈ പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുള്ളൂ, കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ ഇതിന് ശ്രദ്ധ നൽകുന്നുള്ളൂ... അത് "അധികാരത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന" ആണ്. അധികാരത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന എന്നത് കൽപ്പിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയാകുന്നു. അധികാരത്തോടുകൂടിയ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന് ബന്ധിക്കുക, മറ്റൊന്ന് അഴിക്കുക. ഭൂമിയിൽ ബന്ധിക്കുന്നതെന്തും സ്വർഗത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കും, ഭൂമിയിൽ അഴിക്കുന്നതെന്തും സ്വർഗത്തിൽ അഴിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കും [മത്തായി 18:18]. സാധാരണ പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നത് ബന്ധിക്കുവാനും അഴിക്കുവാനും ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകളാണ്. അധികാരത്തോടെയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നത് നാം അധികാരം പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട് ബന്ധിക്കുകയും അഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവയാണ്. സഭ ബന്ധിച്ചതുകൊണ്ട് ദൈവം ബന്ധിക്കുന്നു, സഭ അഴിച്ചതുകൊണ്ട് ദൈവം അഴിക്കുന്നു. ദൈവം ഈ അധികാരം സഭയ്ക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും പറയുവാൻ സഭ ഈ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം അത് ചെയ്യുന്നു.

നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരുമായി നമുക്ക് ശരിയായ ഒരു ബന്ധമില്ലെങ്കിൽ, കർത്താവുമായി ലംബമായി ഒരു നല്ല കൂട്ടായ്മ പുലർത്തുവാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇതിനുള്ള കാരണം, ദിവ്യ കൂട്ടായ്മ എന്നത് ഒരൊറ്റ കൂട്ടായ്മയാണ്... നമ്മിൽ ഭൂരിഭാഗവും ചിന്തിച്ചേക്കാം, ദിനംപ്രതി നാം ഈ കൂട്ടായ്മ ആരംഭിക്കുന്നത് അതിന്റെ ലംബമായ വശം അനുസരിച്ചാണെന്നും, അതിനെത്തുടർന്ന് അതിന്റെ തിരശ്ചീനമായ വശം വരുന്നുവെന്നും. വൈകുന്നേരം നമ്മുടെ ഭാര്യയോടോ, ഭർത്താവിനോടോ, കൂടെ താമസിക്കുന്ന ആളോടോ നാം വഴക്കിടുകയാണെങ്കിൽ, രാവിലത്തെ സമയത്ത് കർത്താവുമായുള്ള നമ്മുടെ ലംബമായ കൂട്ടായ്മ ആരംഭിക്കുവാൻ നാം പ്രയാസപ്പെടും. ആത്മികമായി ആരോഗ്യമുള്ളവരായിരിക്കുവാൻ, കൂട്ടായ്മയുടെ ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ രണ്ട് വശങ്ങളും നാം പരിപാലിക്കണം.

ദിവ്യ ജീവന്റെ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ലംബമായ ഒരു വശവും തിരശ്ചീനമായ ഒരു വശവും ഉണ്ട്. കൂട്ടായ്മയുടെ ലംബമായ വശം ത്രിയേക ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ കൂട്ടായ്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂട്ടായ്മയുടെ തിരശ്ചീനമായ വശം അന്യോന്യമുള്ള നമ്മുടെ കൂട്ടായ്മയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു... ദിവ്യ കൂട്ടായ്മയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളും വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവയാണ്; അതിനാൽ, ഏത് വശമാണ് ആദ്യം വരുന്നതെന്ന് പറയുക പ്രയാസമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കർത്താവുമായി ശരിയായ കൂട്ടായ്മയില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സഹവിശ്വാസികളുമായി കൂട്ടായ്മ പുലർത്തുക പ്രയാസമാണ്. അതുപോലെതന്നെ, നിങ്ങളുടെ സഹവിശ്വാസികളുമായി നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ കൂട്ടായ്മയില്ലെങ്കിൽ, കർത്താവുമായി കൂട്ടായ്മ പുലർത്തുക പ്രയാസമാണ്.