യെശയ്യാവു 53-ൽ കർത്താവിനെ വരണ്ട നിലത്തുനിന്നു മുളച്ച "ഇളയ തൈ" ആയി വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ഭൂമിയുടെ ഫലമാണ്, കൂടാതെ അവൻ വരണ്ട നിലത്തുനിന്നുള്ള ളയ തൈയാണ്. ഭോജനയാഗത്തിന് നമുക്ക് കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ദിവ്യത്വമല്ല ആവശ്യം; നമുക്ക് അവന്റെ മനുഷ്യത്വമാണ് ആവശ്യം. അവന്റെ മനുഷ്യത്വം നമ്മുടെ തികവിനു വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. അത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് നൽകപ്പെട്ട ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വളർന്നതാണ്. ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഒന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒന്നിനേക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ടതായിരിക്കുമെന്ന് പല ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കില്ല. എന്നാൽ ഭോജനയാഗം മന്നയേക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ടതാണ്.

മന്നയും ഭോജനയാഗവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നാം കാണേണ്ടതുണ്ട്. മന്ന അത്ഭുതകരമാണെന്ന് പല ക്രിസ്ത്യാനികളും കരുതുന്നു. എന്നാൽ ലേവ്യപുസ്തകത്തിൽ, മന്ന കഴിഞ്ഞുപോയ ഒന്നാണ്; അതിന് പകരം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെട്ടതും സമ്പന്നവുമായ ഒന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമത്തെ വ്യത്യാസം, മന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, എന്നാൽ ഭോജനയാഗം ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. മന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് നൽകപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ ഭോജനയാഗം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വളർന്നുവന്നതാണ്. യെശയ്യാവു 4:2 നമ്മോട് പറയുന്നത്, കർത്താവായ യേശു ഒരുവശത്ത് "യഹോവയുടെ മുള" ആണെന്നാണ്. ഇത് അവന്റെ ദിവ്യത്വത്തെ കുറിക്കുന്നു. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അവൻ "ഭൂമിയുടെ ഫലം" ആണെന്നും അത് പറയുന്നു. ഇത് അവന്റെ മനുഷ്യത്വം ആണ്. തന്റെ ദിവ്യ സാരാംശം അനുസരിച്ച് അവൻ യഹോവയുടെ മുളയും, തന്റെ മനുഷ്യ പ്രകൃതം അനുസരിച്ച് അവൻ ഭൂമിയുടെ ഫലവുമാണ്.

ഹോമയാഗം നമ്മുടെ ഭക്ഷണത്തിനോ സംതൃപ്തിക്കോ വേണ്ടിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന്റെ സംതൃപ്തിക്കായിട്ടുള്ളതാണ്. എന്നാൽ ഭോജനയാഗം പ്രധാനമായും നമ്മുടെ പരിപോഷണത്തിനാകുന്നു. നാം വീണ്ടെടുക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, അതുപോലെതന്നെ നാം പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതുമുണ്ട്. ഹോമയാഗം ദൈവത്തെ സംതൃപ്തനാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഭോജനയാഗം ദൈവത്തെ സംതൃപ്തനാക്കുക മാത്രമല്ല, നമ്മെ ജീവനുള്ളവരാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് ദൈവസാന്നിധ്യത്തിൽ ജീവിക്കുവാൻ നമ്മെ ഇടയാക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹോമയാഗത്തിന് പിന്നാലെ ഭോജനയാഗം വരുന്നത്? ഇത് മനസ്സിലാക്കുവാൻ ഹോമയാഗവും ഭോജനയാഗവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നാം കാണണം. ഹോമയാഗം ജന്തുജീവനിൽ നിന്നുള്ളതാണ്: ഒരു കാളക്കുട്ടി, ഒരു ആട്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുറുപ്രാവ്. എന്നാൽ ഭോജനയാഗം പൂർണ്ണമായും മറ്റൊരു രാജ്യത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്... സസ്യരാജ്യത്തിൽ നിന്ന്. നേരിയ മാവ് ഗോതമ്പിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. കർത്താവായ യേശുവിനെ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ജീവനുള്ളവനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ജന്തുജീവനും സസ്യജീവനും. ജന്തുജീവൻ വീണ്ടെടുപ്പിനുള്ളതാണ്, കാരണം അവിടെ രക്തം ചൊരിയപ്പെടുന്നുണ്ട്. സസ്യജീവൻ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉള്ളതാണ്. യോഹന്നാൻ എഴുതിയ സുവിശേഷത്തിൽ, കർത്താവിനെ ജന്തുജീവനും സസ്യജീവനും ഉള്ളവനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു一[1:29-ൽ കുഞ്ഞാടായും 12:24-ൽ ഗോതമ്പായും].

നമ്മുടെ ആദ്യത്തെ സാഹചര്യം നാം ദൈവത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളവരല്ല എന്നതാണ്; അതിനാൽ നമുക്ക് ഹോമയാഗം ആവശ്യമാണ്. ഹോമയാഗം എന്നത് പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളവനായ ക്രിസ്തുവാണ്. ഇനി നാം ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെയുള്ള നമ്മുടെ രണ്ടാമത്തെ സാഹചര്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു; അതായത്, നാം തികഞ്ഞവരോ നേർമയുള്ളവരോ അല്ല. നേർമത എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് പരുക്കനായതോ പരുപരുത്തതായതോ ആയ ഒന്നുമില്ലാത്തത് എന്നാണ്; അതിനർത്ഥം കുറവോ അധികമോ ആയി ഒന്നുമില്ല എന്നുമാണ്. ചിലപ്പോൾ ചില കാര്യങ്ങളിൽ നാം അല്പം അധികമായിപ്പോകുന്നു, ചിലപ്പോൾ അത്യാവശ്യമായ കാര്യങ്ങളിൽ നാം കുറവുള്ളവരായിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ നാം തികഞ്ഞവരോ നേർമയുള്ളവരോ അല്ലാത്തതിനാൽ, നമുക്ക് രണ്ടാമത്തെ തരത്തിലുള്ള യാഗം ആവശ്യമാണ്. ഇതാണ് നേരിയ മാവുകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ഭോജനയാഗം.

പുരോഹിതന്മാർക്കും ഹോമയാഗം അർപ്പിക്കുന്നവർക്കും അതിന്റെ ഒരു ഭാഗവും ഭക്ഷിക്കുവാൻ അനുവാദമില്ല; അത് പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിനുള്ളതാണ്. എന്നാൽ അതിന്റെ തോല് ഹോമയാഗം അർപ്പിക്കുന്ന പുരോഹിതനുള്ളതാണ്. നാം ഹോമയാഗം അർപ്പിക്കുന്നു എങ്കിൽ, അത് ദൈവത്തിനായി കത്തിച്ച് ചാരമാക്കപ്പെടും, എങ്കിലും അതിന്റെ തോല് നമുക്കുള്ളതായിരിക്കും. ഇതിനർത്ഥം നാം എത്രത്തോളം ക്രിസ്തുവിനെ നമ്മുടെ ഹോമയാഗമായി അർപ്പിക്കുന്നുവോ, അത്രത്തോളം നാം അവനാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെടും എന്നാണ്. ദൈവം ക്രിസ്തുവിനെ ഹോമയാഗമായി ആസ്വദിക്കുന്നു, ഈ ക്രിസ്തു നമ്മുടെ ആവരണമായി മാറുന്നു. മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, നാം എത്രത്തോളം ക്രിസ്തുവിനെ ഹോമയാഗമായി ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കുന്നുവോ, അത്രത്തോളം നാം ക്രിസ്തുവിൽ ആയിരിക്കും. നാം ക്രിസ്തുവിനാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെടും.

നമ്മൾ സ്വയം എരിയുവാൻ ശ്രമിക്കരുത്. നിങ്ങൾ എരിയുവാൻ എത്രമാത്രം ശ്രമിച്ചാലും, നിങ്ങൾ അതിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടും. നിങ്ങൾ ചാരമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലാതായിത്തീരുവാൻ എത്രത്തോളം ശ്രമിക്കുന്നുവോ, അത്രത്തോളം നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ഒക്കെയായി തീരുവാൻ ശ്രമിക്കും. എരിയുവാൻ ശ്രമിക്കരുത്; ചാരമായിത്തീരുവാൻ ശ്രമിക്കരുത്. ക്രിസ്തുവിനെ നിങ്ങളുടെ ഹോമയാഗമായി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാവിൽ വസിക്കുക മാത്രം ചെയ്യുക. അപ്പോൾ അവിടെ ആ കൊല്ലലും, തോല് ഉരിക്കലും, മുറിക്കലും, കഴുകലും, കത്തിക്കലും ഒടുവിൽ ആ ചാരവും ഉണ്ടാകും. നമ്മൾ യോഗത്തിന് വരുമ്പോഴൊക്കെയും, ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കുവാൻ ഇത്തരമൊരു ക്രിസ്തുവിനെ ഹോമയാഗമായി എടുത്തുകൊണ്ട് വേണം വരുവാൻ. ഇത് ദൈവത്തിനുള്ള ഭക്ഷണമാണ്. ദൈവത്തിനുള്ള നമ്മുടെ ആരാധനയിൽ യാഥാർത്ഥ്യമെന്ന നിലയിലുള്ള ക്രിസ്തുവാണിത്.

ദൈവം നമ്മുടെ ഹോമയാഗത്തെ ചാരമായി മാറ്റുമ്പോൾ, അതിനർത്ഥം അവൻ നമ്മുടെ ഹോമയാഗത്തെ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. എബ്രായ ഭാഷയിൽ ചാരത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്ക് തന്നെയാണ് മേദസ്സിനും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അത് ചാരമാണ്, എന്നാൽ ദൈവത്തിന് അത് മേദസ്സാണ്. അത് ചാരമാണ്, എങ്കിലും ദൈവം അതിനെ മേദസ്സായി സ്വീകരിക്കുന്നു. അത് മേദസ്സിനെപ്പോലെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുവാൻ, അവനെ സംതൃപ്തനാക്കുവാൻ ഇടയാക്കുന്നു. നാം എത്രത്തോളം ചാരമായിത്തീരുന്നുവോ, നാം എത്രത്തോളം ഒന്നുമല്ലാതായിത്തീരുന്നുവോ, അത്രത്തോളം നാം ദൈവത്തിന് മേദസ്സായ് മാറുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന് മധുരകരമായ ഒന്നാണ്, ഈ രീതിയിലാണ് ദൈവം നമ്മുടെ ഹോമയാഗത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഒരു മധുരകരമായ ഹോമയാഗമായി ദൈവം നമ്മുടെ ഉപഹാരത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാൻ സാധിക്കും? നാം ചാരമായി തീർന്നു എന്ന് നാം തിരിച്ചറിയുമ്പോഴാണ് അത് അറിയുവാൻ കഴിയുന്നത്.

നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ ക്രിസ്തുവിനോട് ഒന്നായി നാം തുടരുന്നു എങ്കിൽ, അവിടെ ചില കൊല്ലലും, ചില തോല് ഉരിക്കലും, ചില കഷണങ്ങളായി മുറിക്കലും, ചില കഴുകലും നടക്കും. അവിടെ ചില കത്തിക്കലുപോലും ഉണ്ടാകും. നാം ആത്മാവിൽ ക്രിസ്തുവിനോട് ഒന്നാണെങ്കിൽ, നാം ചാരമായിത്തീരുന്നത് വരെ ആ കൊല്ലലിനെയും, തോല് ഉരിക്കലിനെയും, മുറിക്കലിനെയും, കഴുകലിനെയും, ഒടുവിൽ ആ കത്തിക്കലിനെയും നാം അനുഭവമാക്കും. നാം ചാരമായിത്തീരുമ്പോൾ, ദൈവം നമ്മുടെ ഉപഹാരത്തെ സ്വീകരിച്ചു എന്നതിന്റെ ശക്തമായ തെളിവായി അത് മാറുന്നു.

ലേവ്യ 1-ലെ രേഖകൾ പ്രകാരം, ഹോമയാഗം അർപ്പിക്കുന്നവർ അതിനെ കൊല്ലുകയും, തൊല് ഉരിക്കുകയും, കഷണങ്ങളായി മുറിക്കുകയും വേണം. അതിനുശേഷം, ദഹിപ്പിക്കുവാനുള്ള മറ്റെല്ലാ ഭാഗങ്ങളോടൊപ്പം എല്ലാ അന്തർഭാഗങ്ങളെയും കാലുകളെയും അവർ കഴുകണം. എന്നാൽ കൊല്ലുവാനും, തോല് ഉരിക്കുവാനും, കഷണങ്ങളായി മുറിക്കുവാനും നമുക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് നാം തിരിച്ചറിയണം. നമ്മുടെ ജീവന് ഇത് ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കില്ല. കൊല്ലുവാനും, തോല് ഉരിക്കുവാനും, മുറിക്കുവാനും, കഴുകുവാനുമുള്ള ജീവൻ പൂർണ്ണമായും ക്രിസ്തുവാണ്. നിങ്ങളെത്തന്നെ കഷണങ്ങളായി മുറിക്കുവാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. ഇത് ചെയ്യുവാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു ജീവൻ മാത്രമേയുള്ളൂ, അത് ക്രിസ്തുവാണ്.