തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള സഭ
നീതിഫലം കായ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധി
ഫിലിപ്പിയർ 1:11
ഫിലിപ്പിയർ 1:11 യേശു ക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള നീതിഫലത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും പുകഴ്ച്ചയ്ക്കും, ക്രിസ്തുവിന്റെ നാളോളം നിങ്ങൾ നിർമലര ും കുറ്റമില്ലാത്തവരും ആകേണ്ടതിന് ഞാൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു.
CNT-യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:
ഫിലിപ്പിയർ 1:11-ൽ നീതിഫലം കായ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി ക്രിസ്തു വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. 9, 10 വാക്യങ്ങളിൽ പൗലൊസ് ഫിലിപ്പിയർക്കുവേണ്ടി മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ പ്രാർഥിക്കുന്നു: അവരുടെ സ്നേഹം പൂർണ പരിജ്ഞാനത്തിലും സകല വിവേചനത്തിലും ഇനിയും മേൽക്കുമേൽ വർധിക്കുവാനും, വ്യത്യസ്തമായവയെ ശോധന ചെയ്ത് അവർ അംഗീകരിക്കുവാനും, ക്രിസ്തുവിന്റെ നാളോളം നിർമലരും കുറ്റമില്ലാത്തവരും ആകേണ്ടതിനും . ഈ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളുടെയും രഹസ്യം 11-ാം വാക്യത്തിൽ കാണാം, അവിടെ "യേശു ക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള നീതിഫലത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും പുകഴ്ച്ചയ്ക്കും... ആകേണ്ടതിനായ്" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പൗലൊസ് സംസാരിക്കുന്നു. വ്യാകരണമനുസരിച്ച്, പൗലൊസ് പ്രാർഥിച്ച മൂന്ന് കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വിശേഷണമാണ് 11-ാം വാക്യം. നീതിഫലത്താൽ നിറഞ്ഞവരായിത്തീർന്നതിനാൽ, ഫിലിപ്പിയർക്ക് സ്നേഹത്തിൽ വർധിക്കുവാനും, സകലത്തെയും ശോധന ചെയ്ത് അംഗീകരിക്കുവാനും, നിർമലരും കുറ്റമില്ലാത്തവരും ആകുവാൻ കഴിഞ്ഞു. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ നീതിഫലത്താൽ നിറയുന്നത് ഈ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾക്കും അനിവാര്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സ്നേഹം വർധിക്കുവാനും, വ്യത്യസ്തമായവയെ ശോധന ചെയ്ത് അംഗീകരിക്കുവാനും, നിർമലരും കുറ്റമില്ലാത്തവരുമായിരിക്കുവാനും, നാം ആദ്യം യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരമുള്ള നീതിഫലത്താൽ നിറഞ്ഞവരായിരിക്കണം.
11-ാം വാക്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഭവത്തെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്. താക്കോൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഭവമാണെന്ന് ഇവിടെ നാം കാണുന്നു. "യേശു ക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള" എന്ന പ്രയോഗം കാരണം 11-ാം വാക്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുഭവത്തെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്കറിയാം. നീതിഫലം ക്രിസ്തുവിലൂടെയാണ്. ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അനുഭവത്തിലൂടെയാണ് അത് നമ്മിലേക്ക് വരുന്നത്. നാം ആസ്വദിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന്, നമുക്ക് നീതിഫലം ലഭിക്കുന്നു. നാം ക്രിസ്തുവിനെ എത്രയധികം അനുഭവിക്കുന്നുവോ, അത്രയധികം ഈ അനുഭവം നീതിഫലത്തിൽ പരിണമിക്കും.നീതിഫലം, വിശ്വാസികൾ ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനും മുമ്പാകെ നീതിയുള്ള നിൽപോടുകൂടെ, നീതി എന്ന മൂലകത്താൽ ശരിയായ ഒരു ജീവിതം ജീവിക്കുന്നതിന്റെ ജീവനുള്ള ഉൽപന്നമാണ്. വിശ്വാസികളുടെ പ്രശംസയ്ക്കായി, അവരുടെ സ്വാഭാവിക മനുഷ്യനാലല്ല, പിന്നെയോ, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും പുകഴ്ച്ചയ്ക്കുമായി, വിശ്വാസികൾ അനുഭവമാക്കുന്ന അവരുടെ ജീവനായ യേശു ക്രിസ്തുവിലൂടെ, ഇത്തരമൊരു ജീവിതം ജീവിക്കുവാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിലൂടെ നാം നീതിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഫലമുള്ളവരായിരിക്കണം; നാം യാതൊരു കാര്യത്തിലും ദൈവത്തോടോ മനുഷ്യനോടോ തെറ്റായവരായിരിക്കരുത്. അപ്പോൾ നീതിയുടെ കാര്യത്തിൽ നമുക്ക് സമൃദ്ധമായ ഫലം ഉണ്ടാകും. നീതിയുടെ ഫലം കായ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി നാം ക്രിസ്തുവിനെ അനുഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ സ്നേഹം വർധിക്കും, നാം കാര്യങ്ങളെ ശോധന ചെയ്ത് തെളിയിക്കും, നാം നിർമലരും കുറ്റമില്ലാത്തവരുമായിരിക്കും.
The means for bearing the fruit of righteousness
Philippians 1:11
Phil. 1:11 Being filled with the fruit of righteousness, which is through Jesus Christ, to the glory and praise of God.
Excerpts from the CNT:
In Philippians 1:11 Christ is revealed as the means for bearing the fruit of righteousness. In verses 9 and 10 Paul prays three things on behalf of the Philippians: that their love would abound in full knowledge and all discernment, that they would approve by testing the things which differ, and that they would be pure and without offense unto the day of Christ. The secret to these three matters is found in verse 11, where Paul speaks of being “filled with the fruit of righteousness, which is through Jesus Christ, to the glory and praise of God.” According to grammar, verse 11 is a modifier related to the three items for which Paul has prayed. Having been filled with the fruit of righteousness, the Philippians could abound in love, approve by testing all things, and be pure and without offense. This indicates that being filled with the fruit of righteousness through Jesus Christ is a necessary condition for these three matters. In order for our love to abound, to approve [3480] by testing the things which differ, and to be pure and without offense, we must first be filled with the fruit of righteousness which is through Jesus Christ.
Verse 11 refers to the experience of Christ. Here we see that the key is the experience of Christ. We know that verse 11 refers to the experience of Christ because of the phrase “through Jesus Christ.” The fruit of righteousness is through Christ. It comes to us through our experience of Christ. From the Christ we enjoy and experience, we have the fruit of righteousness. The more we experience Christ, the more this experience will issue in the fruit of righteousness. The fruit of righteousness is the living product of the believers’ living a proper life by the element of righteousness, with a righteous standing before God and man. Such a life could be lived not by the believers’ natural man for their boast but through Jesus Christ as the believers’ life, experienced by them to the glory and praise of God. Through Christ we should be fruitful in the matter of righteousness; we should not be wrong with God or man in anything. Then we will have the rich fruit in the matter of righteousness. If we experience Christ as the means for bearing the fruit of righteousness, our love will abound, we will prove things by testing, and we will be pure and without offense.
Reference Reading:
The Conclusion of the New Testament: Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ, Volume 2 — Message 346 — Section 1 — Page [3479]