തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള സഭ
ചുരുങ്ങാത്ത തുണി
മത്തായി 9:16
മത്താ. 9:16 ആരും ചുരുങ്ങാത്ത തുണിക്കഷ്ണം പഴയ വസ്ത്രത്തിൽ തുന്നിച്ചേർക്കാറില്ല, തുന്നിച്ചേർത്തഭാഗം വസ്ത്രത്തിൽനിന്നു വലിയുകയും, ചീന്തൽ കൂടുതൽ വഷളാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
CNT-യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:
മത്തായി 9:16-ൽ ക്രിസ്തു തന്നെത്തന്നെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ചുരുങ്ങാത്തതായ തുണി എന്നാണ്. ചുരുങ്ങാത്തത് എന്നതിനുള്ള യവന പദം "പുതിയത്", "അസംസ്കൃതം", "നിർമ്മിക്കാത്തത്" എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യാം. ഇവിടെയുള്ള യവനപദം, അല്ലാത്ത എന്നതും കമ്പിളിനൂൽ ചീകിമിനുക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ചീകുക എന്നത് കൊണ്ടും രൂപീകരിച്ചതാണ്. അതിനാൽ, ചീകിമിനുക്കാത്തത്, ആവി ഏൽപ്പിക്കാത്തതും നനയ്ക്കാത്തതുമായത്, പൂർത്തിയാകാത്തത്, ചുരുങ്ങാത്തത്, സംസ്കരിക്കപ്പെടാത്തത് എന്നാണ് ഈ വാക്കിന്റെ അർഥം. ചുരുങ്ങാത്ത തുണി, തന്റെ ജഡാവതാരം മുതൽ തന്റെ ക്രൂശുമരണം വരെയുള്ള, സംസ്കരിക്കപ്പെടാത്ത, പൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു കഷ്ണം പുതിയ തുണിയായ ക്രിസ്തുവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ലൂക്കൊ. 5:36-ലെ പുതിയ വസ്ത്രം, തന്റെ ക്രൂശുമരണത്തിൽ “സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടതിന്” ശേഷം, ഒരു പുതിയ അങ്കിയായ ക്രിസ്തുവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (ലൂക്കൊസ് 5:36-ലെ പുതിയത് എന്നതിനുള്ള യവനപദവും, മത്താ. 9:17-ലെ പുതുമയുള്ള എന്നതിനുള്ള പദവും ഒന്നാണ്.) ക്രിസ്തു ആദ്യം ഒരു പുതിയ വസ്ത്രം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള ചുരുങ്ങാത്ത തുണി. പിന്നീട്, നമ്മെ ദൈവം നീതീകരിക്കുവാനും, അവന് നാം സ്വീകാര്യരായിരിക്കുവാനും (ലൂക്കൊ. 15:22; ഗലാ. 3:27; 1 കൊരി. 1:30), ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള നമ്മുടെ നീതിയായി നമ്മെ മറയ്ക്കുവാനുമായി, അവൻ തന്റെ മരണപുനരുത്ഥാനങ്ങളിലൂടെ ഒരു
പുതിയ വസ്ത്രമാക്കപ്പെട്ടു.
a. പഴയ വസ്ത്രത്തിൽ തുന്നിച്ചേർക്കാനുള്ളതല്ല
ചുരുങ്ങാത്ത തുണി എന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തു പഴയ വസ്ത്രത്തിൽ തുന്നിച്ചേർക്കാനുള്ളതല്ല. മത്തായി 9:16 ലെ പഴയ വസ്ത്രം, മനുഷ്യന്റെ പഴയ, സ്വാഭാവിക ജീവൻ ഉളവാക്കുന്ന നല്ല പെരുമാറ്റത്തെയും, നല്ല പ്രവൃത്തികളെയും, മതാനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പഴയ വസ്ത്രത്തിൽ ചേർത്തുതുന്നിയ ചുരുങ്ങാത്ത തുണിക്കഷ്ണം, അത് ചുരുങ്ങിപ്പോകുന്ന ശക്തിയാൽ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് വലിയുകയും, കൂടുതൽ മോശമായ ചീന്തലുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും. പഴയ വസ്ത്രത്തോട്, ചുരുങ്ങാത്ത തുണിക്കഷ്ണം തുന്നിച്ചേർക്കുകയെന്നാൽ, ഭൂമിയിലുള്ള തന്റെ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്തു ചെയ്തതിനെ അനുകരിക്കുക എന്നാണ് അർഥം. ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട യേശുവിനെ തങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായും, ദൈവമുമ്പാകെ തങ്ങളുടെ നീതിയായി തങ്ങളെ മൂടുവാനുള്ള പുതിയ വസ്ത്രമായ് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിനെ വിശ്വസിക്കാതെയും തങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം മെച്ചപ്പെടുത്തുവാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഇന്ന് ചിലർ യേശുവിൻ്റെ മാനുഷിക പ്രവൃത്തികളെ അനുകരിക്കുന്നു.
16-ാം വാക്യത്തിലെ കർത്താവിൻ്റെ വചനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നാം ഒരിക്കലും അവൻ്റെ ചുരുങ്ങാത്ത തുണിയെ മുറിച്ച് അതിന്റെ കഷ്ണം എടുത്ത് നമ്മുടെ വസ്ത്രങ്ങളിലെ "ദ്വാരങ്ങൾ" നന്നാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കരുതെന്നാണ്. അവൻ്റെ തുണി ചുരുങ്ങുന്ന ശക്തികൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്, അതിനാൽ അത് പഴയ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ അത് അവയിലെ ദ്വാരങ്ങൾ വലുതാകാൻ ഇടയാക്കും. ക്രിസ്തു ഒട്ടിച്ചുചേർക്കുവാനുള്ളവനല്ല; അവൻ പകരം വയ്ക്കുവാനുള്ളവനാണ്. നമുക്ക് അവനെ ഭാഗികമായി എടുക്കുവാൻ കഴിയില്ല; നാം അവനെ മുഴുവനുമായി എടുക്കണം. നമ്മുടെ പഴയ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒട്ടിക്കുവാൻ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം എടുക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, കർത്താവ് അത് സമ്മതിക്കില്ല. അപൂർണമായതിനെ പൂർണമാക്കാൻ ക്രിസ്തു ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, നാം അവനു കീഴടങ്ങുകയും നമ്മെത്തന്നെ മാറ്റിനിർത്തുകയും ക്രിസ്തുവിനെ മുഴുവനുമായി എടുക്കുകയും വേണം.
b. ഒരു പുതിയ വസ്ത്രം നിർമ്മിക്കുന്നതിന്
ചുരുങ്ങാത്ത തുണി എന്ന നിലയിൽ, ക്രിസ്തു അത്ഭുതവാനാണ്, എന്നാൽ നമ്മെ മൂടുവാൻ തക്കവണ്ണം പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല. അത്തരം തുണി പുതിയതായിരുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് ധരിക്കുവാൻ അനുയോജ്യമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നില്ല. അതിൽ ചില വേല ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു, ക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ കിടന്നപ്പോൾ ആ വേല പൂർത്തിയായി. ക്രൂശിന്മേൽ കർത്താവായ യേശു ഇടപെടപ്പെട്ടു; അതായത്, അവൻ മനുഷ്യനാലും, അതിലുപരി ദൈവത്താലും ഇടപെടപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവൻ ഒരു പുതിയ വസ്ത്രമായി മാറി. അവൻ്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന് മുമ്പ് അവൻ ചുരുങ്ങാത്ത തുണിയായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം അവൻ നമുക്ക് ധരിക്കുവാനുള്ള പുതിയ വസ്ത്രമാണ്. ഈ പുതിയ വസ്ത്രം നമ്മെ ബാഹ്യമായി മൂടുവാനുള്ള നമ്മുടെ നീതിയെന്ന നിലയിലുള്ള ക്രിസ്തുവാണ്.
ഇന്ന് നാം പ്രയോഗിക്കുന്ന ക്രിസ്തു, ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ക്രിസ്തുവല്ല. മറിച്ച്, നാം പ്രയോഗിക്കുന്ന ക്രിസ്തു തൻ്റെ മരണത്തിലൂടെയും പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെയും തന്നെത്തന്നെ ഒരു പുതിയ വസ്ത്രമാക്കിയവനാണ്. ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അവനെ നമ്മുടെ മുഴുവൻ ആളത്തത്തെയും മൂടുവാനുള്ള ഒരു പൂർണ്ണമായ വസ്ത്രമായി ധരിക്കാം. ഈ വിധത്തിൽ ക്രിസ്തു, പുതിയ വസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ ഹൃദ്യനായ വ്യക്തി, നമ്മെ തന്നെകൊണ്ടുത്തന്നെ പകരംവെയ്ക്കുന്നു.
Unshrunk cloth
Matthew 9:16
Mt 9:16 No one puts a patch of unfulled cloth on an old garment, for that which fills it up pulls away from the garment, and a worse tear is made.
Excerpts from the CNT:
In Matthew 9:16 Christ refers to Himself as unshrunk, or unfulled, cloth. “No one puts a patch of unfulled cloth on an old garment, for that which fills it up pulls away from the garment, and a worse tear is made.” The Greek word translated unfulled may also be translated “new,” “raw,” “unwrought.” The Greek word here is agnaphos, formed with a, which means “not,” and gnapto, which means “to card or comb wool”; [2785] hence, “to dress or full the cloth.” Thus, the word means “uncarded,” “unfulled,” “unfinished,” “unshrunk,” “untreated.” This unshrunk cloth signifies Christ from His incarnation to His crucifixion as a piece of new cloth, untreated, unfinished, whereas the new garment in Luke 5:36 signifies Christ after being “treated” in His crucifixion as a new robe. Christ was first the unshrunk cloth for making a new garment, and then through His death and resurrection He was made a new garment to cover us as our righteousness before God that we might be justified by God and acceptable to Him (Luke 15:22; Gal. 3:27; 1 Cor. 1:30; Phil. 3:9).
a. Not for Patching an Old Garment
Christ as the unshrunk cloth is not for patching an old garment. The old garment in Matthew 9:16 signifies man’s good behavior, good deeds, and religious practices by his old natural life. A patch of unshrunk cloth put on an old garment pulls away from the garment by its shrinking strength, thus making the tear worse. Putting a patch of unshrunk cloth on an old garment signifies trying to imitate what Christ did in His human life on earth. Today some imitate Jesus’ human deeds in the attempt to improve their behavior without believing in the crucified Jesus as their Redeemer and the resurrected Christ as their new garment to cover them as their righteousness before God.
The Lord’s word in verse 16 indicates that we should never cut a piece of His unshrunk cloth and use it to mend the “holes” in our garments. His cloth is full of shrinking power, and when applied to old garments it will simply cause the holes in them to become larger. Christ is not for patching; He is for replacing. We cannot take Him in part; we must take Him as a whole. If we try to take a part of Christ for patching our old garments, the Lord will not agree. Christ does not intend to make perfect what is imperfect. Therefore, we must surrender to Him, put ourselves aside, and take Christ as a whole.
b. For Making a New Garment
As unshrunk cloth, Christ was indeed wonderful but not [2786] adequate to cover us. Such cloth was new, but it was not in a suitable condition for us to wear. It required some work to be done on it, a work that was accomplished when Christ was on the cross. On the cross the Lord Jesus was treated; that is, He was dealt with by man and even more by God. Then in resurrection He became a new garment. Before His crucifixion He was unshrunk cloth, but after His resurrection He is the new garment for us to put on. This new garment is Christ as our righteousness to cover us outwardly.
The Christ we apply today is not Christ before His crucifixion. Rather, the Christ we apply is the One who has made Himself into a new garment through His death and resurrection. Now we may put Him on as a complete garment to cover our entire being. In this way Christ, the pleasant person as the new garment, replaces us with Himself.
Reference Reading:
The Conclusion of the New Testament: Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ, Volume 1 — Message 268 — Section 1 — Page [2784]