തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള സഭ
ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവ്
മത്തായി 12:8
മത്താ. 12:8 എന്തെന്നാൽ മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാകുന്നു.
CNT-യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:
യിസ്രായേൽമക്കൾക്ക് ആലയം വലിയ കാര്യവും ശബ്ബത്ത് വലിയ വിഷയവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ താൻ ആലയത്തെക്കാൾ വലിയവനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുവാനും ശബ്ബത്തിൻ്റെ കർത്താവാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കുവാനും കഴിയുന്നത്ര വലിയവനായി അവൻ രംഗത്തെത്തി. അവൻ പരീശന്മാരോട് ധൈര്യത്തോടെ പറഞ്ഞു, "എന്തെന്നാൽ മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാകുന്നു." (മത്താ. 12:8).
മത്തായി 12:6-ൽ ആലയത്തിൽ നിന്ന് കർത്താവായ യേശുവിൻ്റെ വ്യക്തിയിലേക്കുള്ള ഒരു മുൻകുറി-നിറവേറ്റുന്ന ഒരു മാറ്റമുണ്ട്. ഇപ്പോൾ 8-ാം വാക്യത്തിൽ ശബ്ബത്തിൽ നിന്ന് ശബ്ബത്തിൻ്റെ കർത്താവിലക്ക് അവകാശം-ഉറപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാറ്റമുണ്ട്.ശബ്ബത്തിൻ്റെ കർത്താവ് എന്ന നിലയിൽ, ശബ്ബത്തിനെ സംബന്ധിച്ച നിയന്ത്രണങ്ങൾ മാറ്റാൻ ക്രിസ്തുവിന് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. ശബ്ബത്തിൽ അവനു ഇഷ്ടമുള്ളതെന്തും ചെയ്യാൻ അവനു കഴിയും, അവൻ ചെയ്യുന്നതെന്തും അവൻ തന്നെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ ആചാരങ്ങൾക്കും ചട്ടങ്ങൾക്കും അതീതനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ പാടില്ലായിരുന്നു
a. അവൻ്റെ മനുഷ്യത്വത്തിൽ—മനുഷ്യപുത്രൻ
"മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാകുന്നു" എന്ന കർത്താവിൻ്റെ വചനം അവൻ്റെ മനുഷ്യത്വത്തിലുള്ള അവൻ്റെ ദൈവത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യപുത്രനായ അവൻ, ശബ്ബത്തിനെ നിയമിച്ച ദൈവം തന്നെയായിരുന്നു, ശബ്ബത്തിനെ സംബന്ധിച്ച് അവൻ നിയോഗിച്ചത് മാറ്റാനുള്ള അവകാശം അവനുണ്ടായിരുന്നു. മനുഷ്യപുത്രനായ ക്രിസ്തു ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവായത് അവൻ്റെ മനുഷ്യത്വത്തിലാണ്.
b. അവനിൽ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നത് അസാധുവാകുന്നു
കർത്താവ് ശബ്ബത്തിൻ്റെ കർത്താവായതിനാൽ, അതിനെ നിയമിക്കാനുള്ള പൂർണ്ണ അവകാശം ഉള്ളതുപോലെ, അത് റദ്ദാക്കാനുള്ള പൂർണ്ണ അവകാശവും അവനുണ്ട്. കൂടാതെ, കർത്താവ് തന്നെയാണ് നമ്മുടെ വിശ്രമം, ശബ്ബത്ത്. നമ്മുടെ വിശ്രമമായി അവൻ നമുക്ക് ഉള്ളതിനാലും നാം അവനിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതിനാലും, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്ന ആചാരം ഇനി ആവശ്യമില്ല. അവനിലും അവൻ്റെ സാന്നിധ്യത്താലും അത്തരമൊരു ആചാരം സ്വയമേവ അസാധുവാകുന്നു.
The Lord of the Sabbath
Matthew 12:8
Mt 12:8 For the Son of Man is Lord of the Sabbath.
Excerpts from the CNT:
To the children of Israel the temple was a great thing, and the Sabbath was a great matter. But One came on the scene who was so great that He could declare that He was greater than the temple and assert that He was Lord of the Sabbath. He boldly said to the Pharisees, “The Son of Man is Lord of the Sabbath” (Matt. 12:8).
In Matthew 12:6 there is a type-fulfilling change from the temple to the person of the Lord Jesus. Now in verse 8 there is a right-asserting change from the Sabbath to the Lord of the Sabbath. As the Lord of the Sabbath, Christ had the right to change the regulations concerning the Sabbath. He could do whatever He liked on the Sabbath, and whatever He did was justified by Himself. He was above all rituals and regulations, and since He was present, no attention should have been paid to such things.
a. In His Humanity—the Son of Man
The Lord’s word, “The Son of Man is Lord of the Sabbath,” indicates His deity in His humanity. He, the Son of Man, was the very God who ordained the Sabbath, and He had the right to change what He had ordained concerning the Sabbath. It is in His humanity that Christ, the Son of Man, is Lord of the Sabbath.
b. In Him the Keeping of the Sabbath Being Annulled
Since the Lord is the Lord of the Sabbath, He has the full right to annul it, just as He had the full right to ordain it. Furthermore, the Lord Himself is the rest, the Sabbath, to us. Because we have Him as our rest and we are resting in Him all the time, the ritual of keeping the Sabbath is no longer needed. In Him and with His presence such a ritual is spontaneously annulled.
Reference Reading:
The Conclusion of the New Testament: Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ, Volume 1 — Message 269 — Section 2 — Page [2795]