തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള സഭ
യോനായെക്കാൾ അധികമായത്
മത്തായി 12:38-41
മത്താ. 12:38 അപ്പോൾ ശാസ്ത്രിമാരിലും പരീശന്മാരിലും ചിലർ അവനോട്, ഗുരോ, നിന്നിൽനിന്ന് ഒരു അടയാളം കാണുവാൻ ഞങ്ങൾ ഇച്ഛിക്കുന്നു എന്ന് ഉത്തരം നൽകി.
39 എന്നാൽ അവൻ അവരോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു, ദുഷ്ടതയും വ്യഭിചാരവുമുള്ള തലമുറ അടയാളം അന്വേഷിച്ചുപോകുന്നു, യോനാപ്രവാചകന്റെ അടയാളമല്ലാതെ അതിന് അടയാളം നൽകുകയില്ല.
40 എപ്രകാരം യോനാ മഹാമത്സ്യത്തിന്റെ വയറ്റിൽ മൂന്നു പകലും മൂന്നു രാവും ആയിരുന്നുവോ, അപ്രകാരം മനുഷ്യപുത്രനും മൂന്നു പകലും മൂന്നു രാവും ഭൂമിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആയിരിക്കും.
41 നിനെവേക്കാർ ന്യായവിധിയിൽ ഈ തലമുറയോടുകൂടെ എഴുന്നേറ്റ് അതിനെ ശിക്ഷവിധിക്കും, കാരണം അവർ യോനായുടെ പ്രസംഗത്താൽ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു, ഇതാ, ഇവിടെ യോനായെക്കാൾ അധികമായത്.
CNT-യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:
മത്തായി 12:38-41-ൽ യോനായെക്കാൾ അധികമായതായി ക്രിസ്തു അനാവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ഒരു അടയാളം ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, "യോനാപ്രവാചകന്റെ അടയാളമല്ലാതെ" ഒരു അടയാളവും നൽകില്ലെന്ന് കർത്താവായ യേശു പറഞ്ഞു (വാക്യം 39). ഒരു പ്രവാചകനെന്ന നിലയിൽ, യോനാ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മരണം അടക്കം പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു മുൻകുറിയാണ്.
a. മൂന്ന് പകലും മൂന്ന് രാവും അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടതിനു ശേഷം ഭൂമിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യപുത്രൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതുപോലെ
"എപ്രകാരം യോനാ മഹാമത്സ്യത്തിന്റെ വയറ്റിൽ മൂന്നു പകലും മൂന്നു രാവും ആയിരുന്നുവോ, അപ്രകാരം മനുഷ്യപുത്രനും മൂന്നു പകലും മൂന്നു രാവും ഭൂമിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആയിരിക്കും." (വാക്യം 40). ഭൂമിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്തെ, കർത്താവ് തന്റെ മരണശേഷം പോയതായ “ഭൂമിയുടെ അധോഭാഗങ്ങൾ” എന്നും (എഫെ. 4:9), പാതാളം (പ്രവൃ. 2:27) എന്നും വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. പഴയനിയമത്തിലെ ഷിയോലിന് (എബ്രായ ഭാഷ) തുല്യമായ പാതാളത്തിന്, (അധ്യായം 11-ൽ കുറിപ്പ് 231 കാണുക) രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, യാതനയുടെ ഭാഗവും, ആശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗവും (ലൂക്കൊ. 16:23-26). കർത്താവും, രക്ഷിക്കപ്പെട്ട കള്ളനും ക്രൂശിൽ മരിച്ചതിനുശേഷം, അവർ ഇരുവരും പോയ ഇടമായ പറുദീസയാണ് ആശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗം (ലൂക്കൊ. 23:43). അതിനാൽ, തന്റെ മരണശേഷവും പുനരുത്ഥാനത്തിന് മുമ്പും കർത്താവ് മൂന്ന് പകലും മൂന്ന് രാവും തങ്ങിയ ഇടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന, ഭൂമിയുടെ ഹൃദയം, ഭൂമിയുടെ അധോഭാഗങ്ങൾ, പാതാളം, പറുദീസ എന്നിവയെല്ലാം സമാനാർഥ പദങ്ങളാണ്. ആ മൂന്നു രാവും പകലും കഴിഞ്ഞ്, മനുഷ്യപുത്രനായി അവൻ ഭൂമിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.
b. ജാതികളോട് സദ്വാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്നു
യോനായെക്കാൾ വലിയവനെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തു രാഷ്ട്രങ്ങളോട് സദ്വാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്നു. "നിനെവേക്കാർ ന്യായവിധിയിൽ ഈ തലമുറയോടുകൂടെ എഴുന്നേറ്റ് അതിനെ ശിക്ഷവിധിക്കും, കാരണം അവർ യോനായുടെ പ്രസംഗത്താൽ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു, ഇതാ, ഇവിടെ യോനായെക്കാൾ അധികമായത്." (മത്താ. 12:41). ഇവിടെ നാം കാണുന്നത് ദൈവം തന്റെ ജനത്തിന്റെ അടുക്കലേക്ക് അയച്ച പ്രവാചകനായ (ആവ. 18:15, 18) ക്രിസ്തു, പ്രവാചകനായ യോനായെക്കാൾ അധികമായവനാണ് എന്നാണ്. യിസ്രായേലിൽ നിന്ന് ജാതികളിലേക്ക് തിരിയുകയും മഹാമത്സ്യത്തിന്റെ ഉദരത്തിൽ ആക്കിവയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത പ്രവാചകനായിരുന്നു യോനാ. മൂന്ന് നാൾ അവിടെ ആയിരുന്നതിനുശേഷം, ആ തലമുറയ്ക്ക് മാനസാന്തരത്തിനായുള്ള അടയാളമായിത്തീരുവാൻ അവൻ പുറത്തുവന്നു (യോനാ 1:2, 17; 3:2-10). യിസ്രായേലിൽ നിന്ന് ജാതികളിലേക്ക് തിരിയുകയും, ഭൂമിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് മൂന്ന് നാൾ അടക്കപ്പെടുകയും, രക്ഷയ്ക്കായി ഈ തലമുറയ്ക്ക് അടയാളമായിത്തീർന്നുകൊണ്ട് പിന്നീട് ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുവാനുമിരുന്ന ക്രിസ്തുവിന് മുൻകുറിയായിരുന്നു ഇത്. യോനായെക്കാൾ വലിയവൻ എന്ന നിലയിൽ, പുനരുത്ഥാനത്തിലുള്ള ക്രിസ്തു ഇന്നത്തെ നിസ്തുലമായ അടയാളമാണ്.
The One greater than Jonah
Matthew 12:38-41
Mt 12:38 Then some of the scribes and Pharisees answered Him, saying, Teacher, we want to see a sign from You.
39 But He answered and said to them, An evil and adulterous generation seeks after a sign, and a sign shall not be given to it except the sign of Jonah the prophet.
40 For just as Jonah was in the belly of the great fish three days and three nights, so will the Son of Man be in the heart of the earth three days and three nights.
41 Ninevite men will stand up in the judgment with this generation and will condemn it, because they repented at the preaching of Jonah, and behold, something more than Jonah is here.
Excerpts from the CNT:
In Matthew 12:38-41 Christ is unveiled as the One greater than Jonah. When the scribes and Pharisees asked for a sign, the Lord Jesus said that no sign would be given “except the sign of Jonah the prophet” (v. 39). As a prophet, Jonah is a type of Christ in His death, burial, and resurrection.
a. As the Son of Man Resurrected from the Heart of the Earth after Being Buried Three Days and Three Nights
“Just as Jonah was in the belly of the great fish three days and three nights, so will the Son of Man be in the heart of the earth three days and three nights” (v. 40). The heart of the earth is called the lower parts of the earth (Eph. 4:9) and Hades (Acts 2:27), where the Lord went after His death. [2800] Hades, equal to Sheol in the Old Testament, has two sections: the section of torment and the section of comfort (Luke 16:23-26). The section of comfort is Paradise, where the Lord went with the saved thief after they died (23:43). Hence, “heart of the earth,” “lower parts of the earth,” “Hades,” and “Paradise” are synonymous terms, referring to the one place where the Lord stayed for three days and three nights after His death and before His resurrection. After those three days and three nights, He, as the Son of Man, was resurrected from the heart of the earth.
b. Preaching the Glad Tidings to the Gentiles
As the One greater than Jonah, Christ preaches glad tidings to the nations. “Ninevite men will stand up in the judgment with this generation and will condemn it, because they repented at the preaching of Jonah, and behold, something more than Jonah is here” (Matt. 12:41). Here we see that Christ, as the Prophet sent by God to His people (Deut. 18:15, 18), is greater than Jonah the prophet. Jonah turned from Israel to the Gentiles and was put into the belly of the great fish. After he had remained there for three days and three nights, he came out to be a sign to that generation for repentance (Jonah 1:2, 17; 3:2-10). This was a type of Christ, who would turn from Israel to the Gentiles and would be buried in the heart of the earth three days and three nights and then be resurrected, becoming a sign to this generation for salvation. As the One greater than Jonah, Christ in resurrection is the unique sign for today.
Reference Reading:
The Conclusion of the New Testament: Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ, Volume 1 — Message 270 — Section 1 — Page [2799]