തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള സഭ
നാം കേൾക്കേണ്ട ഒരേ ഒരുവൻ
മത്തായി 17:3-8
മത്താ. 17:3 ഇതാ, മോശെയും ഏലീയാവും, അവനോടു സംഭാഷിക്കുന്നതായി അവർക്കു പ്രത്യക്ഷമായി.
4 പത്രൊസ് ഉത്തരം നൽകി യേശുവിനോട്, കർത്താവേ, നമുക്ക് ഇവിടെ ആയിരിക്കുന്നത് നല്ലത്; നീ ഇച്ഛിക്കുന്നു എങ്കിൽ ഇവിടെ മൂന്നു കൂടാരങ്ങൾ ഞാൻ ഉണ്ടാക്കാം, ഒന്ന് നിനക്കും, ഒന്ന് മോശെക്കും, ഒന്ന് ഏലീയാവിനും എന്നു പറഞ്ഞു.
5 അവൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഇതാ, പ്രകാശപൂരിതമായ ഒരു മേഘം അവർക്കുമീതെ നിഴലിടുകയും, ഇതാ, മേഘത്തിൽ നിന്ന്, ഇവൻ എന്റെ പുത്രൻ, പ്രിയനായവൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ എന്റെ പ്രസാദം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു; ഇവനെ കേൾക്കുവിൻ! എന്നു സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ശബ്ദവും ഉണ്ടായി.
6 ശിഷ്യന്മാർ ഇതു കേട്ടതും കവിണ്ണുവീണ്, അത്യന്തം ഭയപ്പെട്ടു.
7 യേശുവോ അവരുടെ അടുക്കൽ വന്ന് അവരെ തൊട്ടു, എഴുന്നേൽക്കുവിൻ, ഭയപ്പെടേണ്ട എന്നു പറഞ്ഞു.
8 അവർ തങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, യേശുവിനെ മാത്രമല്ലാതെ ആരെയും കണ്ടില്ല.
CNT-യിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:
മത്തായി 17:3-8-ൽ നാം കേൾക്കേണ്ട ഒരേ ഒരുവൻ ക്രിസ്തുവാണ് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കർത്താവ് പത്രൊസിനെയും യാക്കോബിനെയും യോഹന്നാനെയും “കൂട്ടിക്കൊണ്ട് സ്വകാര്യമായി അവരെ ഒരു ഉയർന്ന മലയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു. അവരുടെ മുമ്പാകെ അവൻ കായാന്തരപ്പെട്ടു; അവന്റെ മുഖം സൂര്യനെപ്പോലെ ശോഭിക്കുകയും അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ വെളിച്ചംപോലെ വെള്ളയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ഇതാ, മോശെയും ഏലീയാവും, അവനോടു സംഭാഷിക്കുന്നതായി അവർക്കു പ്രത്യക്ഷമായി.” (വാ. 1-3). മൂന്ന് കൂടാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാമെന്ന് പത്രൊസ് നിർദ്ദേശിച്ചു, ഒന്ന് കർത്താവിനും, ഒന്ന് മോശെക്കും, ഒന്ന് ഏലീയാവിനും (വാ. 4). "അവൻ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഇതാ, പ്രകാശപൂരിതമായ ഒരു മേഘം അവർക്കുമീതെ നിഴലിടുകയും, ഇതാ, മേഘത്തിൽ നിന്ന്, ഇവൻ എന്റെ പുത്രൻ, പ്രിയനായവൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ എന്റെ പ്രസാദം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു; ഇവനെ കേൾക്കുവിൻ! എന്നു സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ശബ്ദവും ഉണ്ടായി." (വാ. 5).
a. മോശെ—ന്യായപ്രമാണം അല്ല, ഏലീയാവ്—പ്രവാചകന്മാരും അല്ല
മോശെ ന്യായപ്രമാണത്തെയും ഏലീയാവ് പ്രവാചകന്മാരെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പൂർണ്ണസാക്ഷ്യം എന്ന നിലയിൽ പഴയനിയമത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും (യോഹ. 5:39). ഇന്ന്, ക്രിസ്തു വന്നതിനാൽ, നാം മോശെയോ ഏലീയാവിനെയോ കേൾക്കരുത്.
പത്രൊസിന്റെ യുക്തിഹീനമായ നിർദ്ദേശം മോശയെയും ഏലിയാവിനെയും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അതേ തലത്തിൽ വച്ചു, അതായത് നിയമത്തെയും പ്രവാചകന്മാരെയും ക്രിസ്തുവിന് തുല്യമാക്കുക. ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് തികച്ചും വിരുദ്ധമായിരുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ നിയമവും പ്രവാചകന്മാരും ക്രിസ്തുവിനുള്ള ഒരു സാക്ഷ്യം മാത്രമായിരുന്നു; അവർ അവനുമായി ഒരേ നിലയിലാകരുത്.
b. യേശു മാത്രം
മത്തായി 17:5-ൽ മേഘത്തിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം നാം പുത്രനെ കേൾക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞു. ദൈവത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥയിൽ, ക്രിസ്തു വന്നതിനുശേഷം, ഇനി ന്യായപ്രമാണമോ പ്രവാചകന്മാരോ അല്ല, പകരം നാം "അവനെ കേൾക്കണം", കാരണം ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും ക്രിസ്തുവിലും ക്രിസ്തുവിനാലും നിറവേറ്റപ്പെട്ടു.
"അവർ തങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, യേശുവിനെ മാത്രമല്ലാതെ ആരെയും കണ്ടില്ല." (വാ. 8). മോശയെയും ഏലിയാവിനെയും, അതായത് ന്യായപ്രമാണത്തെയും പ്രവാചകന്മാരെയും ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ആക്കിവെയ്ക്കുവാൻ പത്രൊസ് നിർദ്ദേശിച്ചു, എന്നാൽ ദൈവം മോശയെയും ഏലിയാവിനെയും എടുത്തു മാറ്റുകയും, "യേശുവിനെ മാത്രമല്ലാതെ" മറ്റാരെയും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല. ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും നിഴലുകളും പ്രവചനങ്ങളുമായിരുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യമല്ല; യാഥാർഥ്യം ക്രിസ്തുവാണ്. ഇപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യമായ ക്രിസ്തു ഇവിടെയുള്ളപ്പോൾ, നിഴലുകളും പ്രവചനങ്ങളും ഇനി ആവശ്യമില്ല. യേശുവല്ലാതെ മറ്റാരും പുതിയ നിയമത്തിൽ തുടരരുത്. യേശു ഇന്നത്തെ മോശെയാണ്, തൻ്റെ വിശ്വാസികളിലേക്ക് ജീവൻ്റെ പ്രമാണം പകർന്നുനൽകുന്നു. യേശു ഇന്നത്തെ ഏലിയാവും ആണ്, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുകയും തൻ്റെ വിശ്വാസികൾക്കുള്ളിൽ ദൈവത്തെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ന് നമുക്ക് ന്യായപ്രമാണമോ പ്രവാചകന്മാരോ ഇല്ല. നമുക്ക് ജീവനുള്ള ഒരു വ്യക്തി മാത്രമേ ഉള്ളൂ, സർവ്വവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യേശുക്രിസ്തു മാത്രം. ഇതാണ് ദൈവത്തിൻ്റെ പുതിയ നിയമവ്യവസ്ഥ.
The only One whom we should hear
Matthew 17:3-8
Mt 17:3 And behold, Moses and Elijah appeared to them, conversing with Him.
4 And Peter answered and said to Jesus, Lord, it is good for us to be here; if You are willing, I will make three tents here, one for You and one for Moses and one for Elijah.
5 While he was still speaking, behold, a bright cloud overshadowed them, and behold, a voice out of the cloud, saying, This is My Son, the Beloved, in whom I have found My delight. Hear Him!
6 And when the disciples heard this, they fell on their face and were greatly frightened.
7 And Jesus came to them and touched them and said, Arise, and do not be afraid.
8 And when they lifted up their eyes, they saw no one except Jesus Himself alone.
Excerpts from the CNT:
In Matthew 17:3-8 Christ is revealed as the only One whom we should hear. The Lord brought Peter, James, and John “up to a high mountain privately. And He was transfigured before them, and His face shone like the sun, and His garments became as white as the light. And behold, Moses and Elijah appeared to them, conversing with Him” (vv. 1-3). Peter proposed that he make three tents, one for the Lord, one for Moses, and one for Elijah (v. 4). “While he was still speaking, behold, a bright cloud overshadowed them, and behold, a voice out of the cloud, saying, This is My Son, the Beloved, in whom I have found My delight. Hear Him!” (v. 5).
a. Not Moses—the Law, nor Elijah—the Prophets
Moses represented the law, and Elijah, the prophets. The law and the prophets were the constituents of the Old Testament as a full testimony of Christ (John 5:39). Today, since Christ has come, we should not listen to Moses or to Elijah.
Peter’s absurd proposal was to put Moses and Elijah on the same level with Christ, which means to make the law and the prophets equal to Christ. This was absolutely contrary to God’s economy. In God’s economy the law and the prophets were only a testimony to Christ; they should not be put on the same level with Him.
b. Jesus Himself Only
In Matthew 17:5 the voice from out of the cloud said that we should hear the Son. In God’s economy, after Christ came, we should “hear Him,” no longer the law or the prophets, since the law and the prophets were fulfilled in Christ and by Christ.
“When they lifted up their eyes, they saw no one except Jesus Himself alone” (v. 8). Peter proposed to keep Moses and [2812] Elijah, that is, the law and the prophets, with Christ, but God took Moses and Elijah away, leaving “no one except Jesus Himself alone.” The law and the prophets were shadows and prophecies, not the reality; the reality is Christ. Now that Christ, the reality, is here, the shadows and prophecies are no longer needed. No one except Jesus Himself alone should remain in the New Testament. Jesus is today’s Moses, imparting the law of life into His believers. Jesus is also today’s Elijah, speaking for God and speaking forth God within His believers. Today we do not have the law or the prophets. We only have a living person, the all-inclusive Jesus Christ. This is God’s New Testament economy.
Reference Reading:
The Conclusion of the New Testament: Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ, Volume 1 — Message 271 — Section 2 — Page [2811]