ദൂത് പതിനേഴ്—ദൈവോദ്ദേശ്യത്തിന്റെ നിറവേറലിനുവേണ്ടിയുള്ള നല്ലദേശം | MESSAGE SEVENTEEN—THE GOOD LAND FOR THE FULFILLMENT OF GOD’S PURPOSE
ജീവ-പഠനം: മലയാളം രൂപരേഖ
എബ്രായലേഖനത്തിന്റെ ജീവ-പഠനം
ദൂത് പതിനേഴ്
ദൈവോദ്ദേശ്യത്തിന്റെ നിറവേറലിനുവേണ്ടിയുള്ള നല്ലദേശം
പ്രത്യുദ്ധാര ഭാഷ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള രൂപരേഖ:
II. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഔന്നത്യം—1:4—10:39
B. മോശെയെക്കാൾ ഉന്നതൻ—അധികം മഹത്വത്തിനും മാനത്തിനും യോഗ്യനായ ഒരു അപ്പൊസ്തലൻ എന്ന നിലയിൽ—3:1-6
(രണ്ടാമത്തെ താക്കീത്—വാഗ്ദാനം ചെയ്ത വിശ്രമത്തിനു
കുറവുള്ളവരാകരുത്—3:7—4:13)
തിരുവെഴുത്ത് വായന:
എബ്രായർ 4:1-13 ~ omitted
ജീവ-പഠനം ദൂതിൽ നിന്നുള്ള രൂപരേഖ:
I. ദൈവത്തിന്റെ ശരിയായ ജനം
II. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പ്രതിരൂപം
III. ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒരു മുൻകുറി
IV. ദേശവും ക്രിസ്തുവും മനുഷ്യത്വവും
V. ദൈവത്തിന്റെ നിത്യോദ്ദേശ്യം
VI. മനുഷ്യനും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം
VII. ഉയർന്ന ദേശം
VIII. നല്ലദേശത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റെ ആത്യന്തിക പരിണതി
IX. പുതിയ യെരൂശലേമിന്റെ ഒരു മുൻരുചി
ചോദ്യങ്ങൾ:
1. ക്രിസ്തുവുമായും ദൈവത്തിന്റെ ശരിയായ ജനവുമായും ദേശം എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
2. നല്ല ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റെ ആത്യന്തിക പരിണതി എന്തായിരുന്നു? സഭാ ജീവിതവുമായും പുതിയ യെരൂശലേമുമായും ഇത് എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
Life-Study: English Outline
LIFE-STUDY OF HEBREWS
MESSAGE SEVENTEEN
THE GOOD LAND FOR THE FULFILLMENT OF GOD’S PURPOSE
Outline From Recovery Version:
II. The superiority of Christ — 1:4–10:39
B. Superior to Moses—as an Apostle worthy of more glory and honor—3:1-6
(The Second Warning — Do Not Come Short of the Promised Rest—3:7—4:13)
Scripture Reading:
Hebrews 4:1-13 ~ omitted
Outline from Life-Study Message:
I. THE PROPER PEOPLE OF GOD
II. A FIGURE OF CHRIST
III. A TYPE OF THE CHOSEN ONES OF GOD
IV. THE LAND, CHRIST, AND HUMANITY
V. GOD’S ETERNAL PURPOSE
VI. THE RELATIONSHIP BETWEEN MAN AND THE EARTH
VII. AN ELEVATED LAND
VIII. THE ULTIMATE CONSUMMATION OF ENTERING INTO THE GOOD LAND
IX. A FORETASTE OF THE NEW JERUSALEM
Questions:
1. How does the land relate to both Christ and the proper people of God?
2. What was the ultimate consummation of entering the good land? How does this relate to the church life and the New Jerusalem?